2069 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( 2 ) ، عَنْ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنْ حُمَيد ( 3 ) ، عَنْ أَنَسٍ . وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبادة ( 4 ) ، عَنْ [ حمَّاد ] ( 5 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ( 6 ) وحُمَيد ( 7 ) ، عن أنس ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : أَلِظُّوا ( 8 ) بِذِي الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ؟

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2003 ) . ( 2 ) روايته أخرجها الترمذي ( 3525 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3833 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 94 ) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه الضياء في " المختارة " ( 2065 ) . وذكر الزيلعي في " تخريج الكشاف " ( 3 / 395 ) أن البزار أخرجه في " مسنده " . ( 3 ) هو : ابن أبي حميد الطويل . ( 4 ) روايته أخرجها ابن مردويه في " تفسيره " كما في " تخريج أحاديث الكشاف " للزيلعي ( 3 / 396 ) ، والضياء في " المختارة " ( 2064 ) ، وذكرها الدارقطني في " العلل " ( 4 / ق 35 / أ ) . ونقل الزيلعي في الموضع السابق عن ابن طاهر قوله : « وقد تابع المؤمل فيه روح ابن عبادة ، وروح حافظ ثقة » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « حميد » ، وهو ضمن سقط وقع في ( أ ) و ( ش ) تأتي الإشارة إليه ، والتصويب من المسألة رقم ( 2003 ) ، ومصادر التخريج السابقة . ( 6 ) قوله : « حميد عن ثابت » مكرر في ( ك ) . ( 7 ) من قوله : « عن حماد بن سلمة . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 8 ) انظر تفسيرها في المسألة رقم ( 2003 ) .